出租车公司还保留着一些无人认领的遗失物

　　题记:

去年，我市出租车司机帮助乘客找回失物1153件，月平均近百件，价值60余万元。失物可谓五花八门：小到钥匙、手套，大到电脑、支票、数万现金等，其中尤以捡到手机最多。作为经常与遗失物打交道的群体，出租车司机捡了东西要上交，这种良知能不能有一种奖励制度相对应？有关专家认为，拾金而昧不道德，但收金不谢也不合理。去年全国人大起草的《物权法草案》对拾遗获酬作出了规定，这不是挑战传统美德，而恰恰应该看作是传统美德面临时代挑战下的适时应变。

　　捡到一位女乘客遗留的1.4万元现金，专程驱车送还后，郭师傅向对方索要300元酬金，却被告知要“举报”；郭师傅疑惑之余有些委屈

　　出租车司机郭师傅曾向本报热线反映：一位女乘客将一只挎包遗忘在他车上，包里有1.4万多元现金，他找到失主并将包送上门时本以为对方会“意思”一下，没想到她只简单说了声“谢谢”。当郭师傅向对方索要300元酬金时，对方却说要举报他。郭师傅感到很委屈：“我放弃生意，特地开车送过来，再怎么说，她也应该付我油费吧？”郭师傅感到不解，“我记得报上好像说过，拾到失物是可以向失主索要一定酬金的，可这位女士一说举报，我也觉得有些担心了，想想还是算了吧。”

　　出租车司机可算是经常与遗失物打交道的群体。据市出租车管理大队统计，去年，我市出租车司机帮助乘客找回失物1153件，月平均近百件，价值60余万元。司机捡到的失物可谓五花八门：小到钥匙、手套，大到电脑、支票、数万现金等，其中尤以捡到手机最多。记者在市出租汽车公司看到，一排柜子里还保留着一些无人认领的失物，有被子、取暖器、箱子、吉它等（如图）。安服部的蒋经理告诉记者：每个月都会有司机送失物来，有的被认领走了，长期无人认领的，过一阶段公司就会统一交到市出租车管理大队去。当问起有没有乘客拿到失物后表示要面谢司机的，蒋经理说：很少，大都是拿了就走。

　　捡到失物，却遭受“不公正待遇”；尽管这样，叶师傅捡到东西仍会上交。对他来说，把别人的东西据为己有，不是做人的良知。 至于能不能获得酬谢，只能基于失主“自愿”

　　的哥叶师傅捡到过10多只手机了，大都没有获得对方的酬谢。他说：有时别说谢了，一次捡到一位乘客的手机，好心送还了他，当时手机正好没电打不开，对方脸就拉长了，开口一句话居然是：要是手机有什么故障我可得找你。尽管遭受了“不公正待遇”，但叶师傅还是觉得没理由把捡到的东西据为己有，下次再捡到失物，他一样会归还。

　　的哥的姐们对拾金不昧应不应该受到补偿有很深的体会。被采访的5位出租车司机都说捡到过客人的遗失物，当问起对方有没有付酬金时，5位司机的回答都是“有的有，有的没有。”的哥李师傅说，其实每次抽时间、绕道给失主还东西时心理会很“微妙”：“从来就没想过从人家那得到一些酬谢那是假话，可是人家不给也不能说人家不对吧。这样一来二去，拾金不昧的积极性确实受到了影响。”

　　记者在采访中了解到，对于拾金不昧，我市出租车管理部门一直作为一种美德要求司机遵守，捷安出租还把“拾金不昧”4个字印上了车身。一些较大的出租车公司对拾金不昧也建立了相应的奖励制度，如市出租汽车公司规定：捡到失物收到表扬信或在媒体表扬的，可获30-200元的奖励。但大多时候，尤其在一些小出租车公司，司机捡到失物是没有奖励的。一些公司因而有了不成文的规定：乘客如果给酬金，司机可以接受。而对于乘客来说，尽管对司机心存感谢，但作为酬谢的奖励方式纯粹出于自愿，给还是不给，给多还是给少，还得乘客说了算。碰到乘客不愿，物质奖励就成了一句空话。

　　市出租汽车公司副总周洪宝说，相信司机捡到东西一般都会归还，但也不排除个别司机存在私心，一经查实，公司也会处罚的。一位药商悄悄告诉记者：他有一位的哥朋友曾捡到过一箱保健品，市场价大约上千元，当时他就没上交，因为他觉得“交了也白交”，不如转手卖掉。看来，司机的良知被唤醒的同时，还得有一种过硬的奖励制度来激励。

　　为了提高出租车司机做好事的积极性，市出租车管理大队曾经施行过一个办法：司机拾金不昧一次，管理大队在司机的治安证上敲一个奖励章，可以抵消一次交通小违章。这个“以功抵过”的办法施行后，一度提高了司机拾金不昧的积极性，但由此也带来了一些负面影响：做好事人多了，可违章也多了，给交警执法造成被动，甚至给一些司机钻了空子，让熟人故意调个东西在车上，然后以拾金不昧名义去敲章，造成“假好事”。最后这种“奖励制度”不得不被取消。

　　专家认为：拾金而昧不道德，但收金不谢也不合理。去年全国人大起草的《物权法草案》对拾遗获酬作出了规定，一旦此法得以通过，在我国倡导了几千年的“拾金不昧”从此和经济回报将挂上钩

　　去年全国人大起草的《物权法草案》中明确规定：“拾获失物者有权获得适当的经济补偿或报酬”。当拾金不昧染上了“交易”的色彩，人们的心理的确承受了冲击，难免有人提出质疑：如果主动要求取得补偿、索要报酬，中国人几千年拾金不昧的品质会不会变味？既是良知，又何必用物质来衡量？市民周女士就认为：好象有点高尚行为庸俗化的感觉。

　　就职于一家广告公司的唐先生却不这么看。他认为，有人因自身的疏忽大意丢失了自己的物品，其本身就存在过错。拾物人自拾物到返还这一期间，对拾得物要进行照料和保管，要付出劳动，自然可以得到一定的经济补偿。唐先生还说：“拾得人是出于道德和良知归还失物，可我们的制度如何来奖励这种良知？任何义务都必须有相应的权利对等，这种义务才会被遵守。”

　　常州正气浩然律师事务所刘志刚律师说，“拾金不昧”要求人们捡到失物应该归还失主而不计任何报酬，但这种无偿拾金不昧正面临着实实在在的道德困境。在我看来，这种道德应该被提倡，但不能被强制要求。

　　江苏技术师范学院教育学院冉苒教授也认为：我认为拾金不昧可以获得一定的报酬，对失主来说，他用比较小的代价避免了更大的损失；而对拾得人而言，也鼓励了他们履行公德的积极性。片面强调拾得人义务返物的后果就是，很多失主领到失物后扭头就走，不仅不会兑现事先承诺的“重金悬赏”，甚至连一句“谢谢”也吝于说出口，不少关于有偿招领的纠纷已经说明。道德要发展，也要与时俱进，未来引导的观念应是拾金而昧不道德，但收金不谢也不合理，从而建成一个有法律约束、规范调整的拾金不昧行为，形成一种新的道德观念。“在我看来，这不是挑战传统美德，而是在传统美德面临时代挑战下的适时应变”。　　

                                    来源：《常州晚报》2005.5.13